Летопись

Автор книги — ученый, публицист, историк церкви, сестра милосердия. К сожалению, Любовь Алексеевна Карпычева ушла в мир иной рано, в возрасте всего 55 лет, 21 декабря 2007 года. В книге представлены статьи об истории церкви, о благотворительности, о вере в современном мире. История церкви предстает в очерках о духовной жизни недавней истории, о конкретных людях: новомучениках, врачах, монашествующих, благотворителях, известных и малоизвестных подвижниках милосердия и веры.

Стационары, возникшие при нашей общине, не являлись самоцелью. Их появление продиктовано необходимостью решать проблемы опекаемых в полной мере. Предоставления приюта подопечным что влечет за собой повышение ответственности и за проживающих, и за тех, кто трудится. Последние — должны, помимо церковного окормления, получать и полное обеспечение: официальную зарплату с выплатой во все фонды (в том числе и в пенсионный, и социального страхования), ежегодный отпуск. Для организации регулярной и организованной по графикам работы, при круглосуточной работе и проживании на стационарах, необходима профессиональная и, конечно, оплачиваемая работа по ее организации.

В своём докладе я хочу по возможности опереться на выступления и записи самой матери Марии и исключить какие-либо наслоения из области фантастической романтики, которые в своё время исказили образ матери Марии в Советском Союзе. В равной степени в эмиграции её деятельность и образ были также преподнесёны в несколько «искривлённом» виде.

Эта статья, напечатанная в 1989 году в сборнике «На пути к свободе совести», до сих пор, на наш взгляд, не утратила своей актуальности и по широте постановки вопросов, и по небоязни и отвественности в их обсуждении, при том, что авторы были вынуждены отдать дань еще советской цензуре, особенно в преамбуле. Экскурс в историю церковной благотворительности еще лишен мифологического глянца.

Лекция, читанная профессором Богословия при Императорском Новороссийском Университете протоиереем А . Н. Кудрявцевым

Русская благотворительность, как и благотворительность вообще, получила начало свое только с появлением христианства. Только с этого времени народ русский становится гуманнее, честнее, внимательнее к нуждам своего ближнего; только с этого времени присущие ему по самой природе его добродушие, общительность начинают принимать формы братского единения.